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刚竹

永不满足.谦虚是竹的最显著的精神.

时间:2019-09-06 12:43来源:未知 作者:admin 点击:
传说北宋宰相寇准,他为人耿直善良,坚持正义,敢于犯言直谏,遭奸臣迫害,死在雷州.当灵车将他的尸体运回家乡时,当地百姓折竹挂钱,插地祭奠.不料过了一个月,那些插在地上的竹竿冒出了尖尖的嫩叶,很快就长成了一片青翠茂密的竹林.老百姓怀念寇准为官清廉,刚正不阿

  传说北宋宰相寇准,他为人耿直善良,坚持正义,敢于犯言直谏,遭奸臣迫害,死在雷州.当灵车将他的尸体运回家乡时,当地百姓折竹挂钱,插地祭奠.不料过了一个月,那些插在地上的竹竿冒出了尖尖的嫩叶,很快就长成了一片青翠茂密的竹林.老百姓怀念寇准为官清廉,刚正不阿,恰似竹子的气节.

  “竹林七贤”中的嵇康,对世俗权贵的蔑视为统治者所不容,嵇康遭陷害被杀时,毫无畏惧,要来五弦琴,镇定自若地弹了一首《广陵散》,然后死于屠刀下.“竹溪六逸”中的李白,其一身傲骨和坚贞气节更为人熟知,当他感到自己的理想无法实现时,毅然离开朝廷,寄情于山水之中,他在《梦游天姥吟留别》诗中说:“安能摧眉折腰事权责,使我不得开心颜!”

  竹子的用处可多了,自古以来人们都喜欢用竹子来做家具.有做竹筏的、有做筷子的、有做椅子的、有做桌子的、有做毛笔的、还有做牙签的……真是多得数不胜数呀.在我国云南地区的少数民族,用竹子做的东西可多了;有房子、有床、有背箩、有杯子、还有竹席……竹子不仅可以用来做家具,还可以用竹子来做乐器;有竹笛、有笙、还有葫芦丝……

  春秋时期晋文公为了报答他的恩人当时已隐归的介子推,派兵逼他出山做官,介子推不愿意,背着老母躲入竹山.晋文公放了一把火,不一会儿,山上的竹子全烧光了,介子推至死不出,母子双双烧成焦炭.一代隐士生于竹山,死于竹山.后人为纪念介子推的高风亮节,在他死亡之日忌用烟火只吃冷食.这就是“寒食节”的来历.介子推认为做人比做官更重要,人格比功名更珍贵.

  竹子在我们的生活中无处不在,竹子的品德和精神也成为中华民族精神的象征,并影响着一代又一代年青人.当春天来临时,竹子以其势不可挡的锐气,争先恐后地从泥土中、从石缝中拼搏的呐喊.以其披坚执锐的勇气迎击风霜雨雪.以其刚正不阿、铮铮铁骨拥抱大地.在破土后的日子里,竹节印证了成长的每一个过程,它虽然没有牡丹的富贵,没有桃李的妖艳,却以它独特的品质代表了中国人的精神气节,在竹身上表现出来的“刚柔忠义”,是竹文化的精神内涵,也是我们在新的时代坚韧不拔、高风亮节的精神风貌.竹子集坚贞、刚毅、挺拔、清幽于一体,寓吉祥、富贵、平安、永恒,涵谦虚、廉洁、坚韧、高雅.真乃是“集山川之灵气,汇天地之精华”.因此大力开发竹系列产品,大力弘扬竹文化,促进社会主义物质文明礼貌和精神文明建设,早日实现中华民族的腾飞,是每一个新时代人义不容辞的责任.

  竹子全身上下都是宝,是一种很有价值的植物.它的生命力顽强,外型美观,生长速度非常快但是在竹子幼小的时候竹子靠坚强的意志里在土里生成,准备一次性的冲出坚硬的地面.我喜欢竹子的美观的外型,更钦佩它那顽强的生命力和它那飞快的生长速度.

  竹子喜欢生活在南方,它不需要肥沃的土地.在高山峻岭有土的地方就可以茁壮成长了.不用浇水、施肥、除草,而且竹子的生长速度很快,不到一年的时间就可以实用了,所以,竹子是一种很好的经济作物.

  竹最大的特点就是“腹中空空”.把竹子的纵向剖开,里面只有横隔的竹节,其他一无所有.有一句成语叫“虚怀若谷”,虚,就是谦虚;怀,就是胸怀;谷即为山谷;成语的解释就是谦虚的胸怀就像山谷一样,而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它的谦虚.腹中无物就必须从外界不断的汲取营养,不断充实自己,永不满足.谦虚是竹的最显著的精神.

  竹子是一种常见的植物,它的枝杆虽然不是很粗,但韧性很好,折也折不断.所以,竹子自古以来都深受人们的喜爱.有人称赞竹子是“虚心竹有千千竹”;还有人专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”可见竹子在人们心目中的位置.

  咬定青山不放松,立根在破岩中.千磨万击还坚韧,任尔东南西北风.这千古流传的佳句,把竹子坚韧不屈的精神描绘得淋漓尽致.亭亭玉立的竹子经霜雪而不凋,历四时而常茂,集坚贞、刚毅、挺拔、

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